クリスマス・一人芝居

上下キリスト教会で１２月２４日のクリスマス礼拝で一人芝居「旅立ち」の上演が決定しました。東岡牧師からお話をいただいて、気にしてたのですが、嬉しく思っています。感謝。でも地元の人の前で演じるのは怖い。ま、芸の修行にはいいかも？
「釈尊の生涯」という本を読みました。欲望をどう捉えるかということは、現代の課題でもあると思います。環境問題とも切り離せない。今、産業資本はたくさんの物を作って、それを売るために消費者の欲望をかきたてている。でも人はたくさんの物を持つことで幸せになれるのか？禁欲主義を主張してるのではありません。
でも、まわりの人の幸せを願えることが、幸せではないのか？今の社会の仕組みは根本的に人を不幸にする仕組みではないのか？
人を蹴落として金持ちになった人をうらやましく思える人は、そうは思わないだろうけども。
一人芝居に「辛いでしょうが、気づくことはいいことなんですよ」というセリフがあります。その言葉が今、私に突き刺さっています。私はひどい人間だ。

ガイド

今日は久々に上下キリスト教会の礼拝に参加。礼拝の後、聖書学習会が始まってました。
午後は町並みのガイド。歴史探訪の会、２時間３０分をとっていただいて感謝。
まだ決定ではないのですが、１２月２４日に上下で一人芝居を上演させていただけるかも知れません。

訂正

あっ、間違えてました。「下部構造が上部構造を決定する」でした。ごめんなさい。

宗教性

今、立松和平著「道元禅師」を読んでいます。確かにうちは曹洞宗の寺の檀家ではあるけど、他の宗教宗派にも触れてみたい。
三次市での行脚報告会の後で、私が宗教者に近づいていると指摘された。そうだと思う。野宿しながらの行脚は遊行にも似て修行にも通じる。家を出て、故郷を離れ、今までと違う生活をすると、自己を見つめなおすこととなる。宗教的だな。
以前にも宗教書など読んでいた。でも外から観察してた。寺や教会に泊めていただいたり、一日中歩くことで、観察者から修行者に近づいたのかな。
私はあまり読んではいないけど、たとえば旅行記や冒険記をいくら読んでも、一歩を踏み出さなければ、分からないことがある。
この行脚は自分探しや修行が目的ではありませんよ。でも結果としては修行にもなってる。
鎌倉仏教に少し関心が湧いてきました。今、世界に紛争が絶えません。地球が破滅しそうです。日本も戦争に向かっています。末法の世ですね。
その時代に衆生を救済しようとした人の生き方を知りたいと思います。
「上部構造が下部構造を決定する」という。であるなら生産構造が変わらなければ人の精神は変わらないのか？生産構造が精神に大きな影響をもつとは思う。たが、泥水の中から蓮の花は咲きます。
ガンジーは権力を持つことなく、インドの民衆に影響をあたえました。ガンジーは宗教者として活動したのではありません。でもその生活や姿は宗教者的です。
権力奪取を第一にしなくても社会は変えていけるのてはないか？
旅の途上、ホームレスのひととすれ違いました。権力奪取だけが、この現状を改善する道ではないように思います。
人を蹴落としてでも、金や権力を手にいれた者が称賛される社会。皆の幸せのために活動できることが幸せではないのか。そういう小社会をつくってモデルをしめすことも意味があるのでは？
やはり宗教的か？

防火デー

今日は防火デー。日の出地区の初期消火訓練と消火栓の点検。もう年だから後を譲ってと思うけど田舎のこと。若者が少ない。ま、もう少しつとめるか。